Du lịch cửa lò phát trển mạnhDu lịch cửa lò phát trển mạnh

[csvnam]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Giới trẻ đi du lịch cửa lò bây giờ thú nhận đọc gì và đếch thú nhận đọc gì? Đối với hụi văn phong dông dài lê thê sướt mướt là nhất thường xếp dưới lối viết kiệm chữ , gọn gàng súc tích? ti tỉ Loài câu hỏi như vầy đặt phác họa cái gọi là văn hóa đọc giới trẻ. Khỏi cần lễ hội , chỉ cần tầng qua con phố cân từ Ngô Quyền tới Đinh Tiên Hoàng dài tìm kiếm 200m có tên là Đinh Xuân Thu ( sẽ có phần nào câu giả lời.
Kể rõ lịch sử của con phố sách tự phát ni thì khó , chỉ biết với một vùng đất ngàn năm văn hiến thì những Loài liên quan tới văn hóa đọc như phố sách chắc cũng phải có từ lâu lắm. Tuổi đời thì lâu mà qui mô cũng đếch tầm thường. Từ nhà ra ngõ , từ Trời sang Trời , từ cũ tới nay , sách tràn trề và hẳn nhiên suýt theo một lượng độc giả cũng đếch nhỏ. Học sinh , thanh niên , phụ lão , viên chức , khách du lịch , hết thảy tiềm bệnh chậm rãi cù lao qua cù lao Đã những gian hàng sách. Một gạt bỏ người tấp nập an nhàn khác chắc với những khu chợ búa xô bồ hoặc phố xá nghẹt chật hiện giờ tan tầm. Và cứ thế , chân dung của cái gọi là văn hóa đọc dần dần lộ mặt một cách chậm rãi.


Đứng ở vị thế độc tôn có thể nói là “ngồi soi trên” ấy là sách văn học. Được ưu ái bày ở vị trí xinh xẻo nhất , sang nhất: sạp ùa ra lề đường hoặc trên những kệ sách đi hàng đầu chập bước vào , đèn điện long lanh , bố cục gọn gàng bắt mắt. So sánh với những đầu sách về kiến thức phổ quát , ngoại ngữ , âm nhạc hội họa khuất trong suốt những góc sau rốt thì văn học chắc là hãy xuể người ta ưa chuộng hơn nườm nượp lắm. Nhưng “soi” biếu kĩ , thì kiên cố không phải con người yêu văn học ni cũng có thể mỉm cười sung sướng.


đi hàng đầu , ấy là gạt bỏ người tràn trề của những thể loại văn học “rẻ mà đếch rẻ” như ngôn tình Trung Quốc , trinh thám ly kì và phú cho hình thể lãng mạn dành biếu tuổi mới lớn.


Rẻ , vì những công thức chung trùng lặp Đã cả ở nội dung và hình thức ở những cuốn sách này. Với ngôn tình là bìa màu có nhiều màu sắc sáng chói xen lẫn nhau , minh họa nhân vật Trời đếch ra Trời , nữ đếch ra nữ và tên sách như ném vào mặt người đọc những thòng đặt đình trưởng văn sến sẩm.


Với trinh thám ly kì thì cứ phải bìa gân guốc , bốc lửa , ma quỉ kèm cặp theo ti tỉ lời ngợi khen từ nhân vật abc tới tập san xyz , về liền tù tù với 2 từ chẳng thể thiếu: “best seller”.


Không rẻ vì cứ nhìn vào những tựa sách chật nghẹt trên chớ chi cũng đủ biết với thương khách , thể loại ni vẫn còn giá trị thương nghiệp cao chon von. Và đếch rẻ , vì chứng kiến lượng người đọc tíu tít Đã qua với các đầu sách ni thì có lẽ Cướp lấy quyền thế của nó trong suốt làng văn chắc là đếch liệt bại bất luận thòng văn học ni khác.

Mà nói đếch liệt bại đương là nhẹ nhàng. Bởi những Loài người ta hãy thường gọi là văn học hàn lâm , giàu có lịch sự đương im lìm trong suốt một góc khác. Tuyệt tác văn học thế giới , những trứ tác xuể giải thưởng Nobel trầm lắng một cách bất thường đối với độc giả. Ít người tìm kiếm tới , mặc dù chỉ là đặt nhìn qua bìa sách thường lật giở vài trang.


Sự cư xử có tính chất phân biệt diễn ra chỉ mộc nhau một dọc tủ. Một phía bị báo chí công kích , phê bình Dữ dội thì xuể săn đón như đồ tươi sống , một phía xuể tôn thờ và gìn giữ dọc chục , dọc trăm năm Đã bị lãnh đạm. Còn biết người đọc là những nhà phê bình công tâm nhất , nhưng với nghịch lý như vầy thì biết tin ai và mường tượng thế nào về văn hóa đọc thì bây giờ?


Và nếu phân loại kĩ , thì gạt bỏ người thất thế của văn học Việt Năm tước phong Công đương rõ hơn ban ngày. Không cần nói tới những tác phẩm cổ điển dạng hợp tuyển Năm tước phong Công Cao , Thạch Lam … bộc trực cả những ấn phẩm mới mẻ , giấy tốt bìa xinh xẻo như ai cũng phải chờ tới chập khách tham khảo hết sách nước ngoài , chúng mới xuể để mắt tới. Đó đương là trên kệ , chứ những chỗ người ta trung bày ấn phẩm bán chạy nhất chỗ cửa vào thì đừng hầu mà văn học Việt Năm tước phong Công áp đảo Đã được.

Bước ra khỏi cửa lò hạt văn học , người ta Đã thấy tiếp kiến một quang cảnh khác ở mảng kiến thức phổ quát. Đó là ma trận của sách làm giàu. La liệt những nhà buôn mặc vest tề chỉnh , cười khoe răng Cây ra hoa mùa hè trên bìa sách và dạy người ta mộc tìm kiếm tiền. Có những người hỉ xuể cả thế giới biết tới , Đã cũng có những người thì ít ai nhớ qua tên. Chỉ cần hụi giàu và hụi có sách đặt san sẻ mộc tạo nên gạt bỏ người giàu. Thế là đủ biếu thiếu gì người tìm kiếm đọc. Những phòng chống kệ như vầy suýt khách đếch kém ngôn tình là bao , và suýt một cách Đa chủng từ già tới trẻ… dường như mộng giàu sang là Loài giá trị đương bình dân hơn cả văn học nữa nên mới có cảnh tượng như vậy.


Gần đấy , những cuốn sách về ngạn ngữ , phong thủy , khoa học phổ quát , xã hội , khám phá thì cứ như chỗ lưu giữ sách quí. Nói thế là vì bụi phủ trên một vài đầu sách và số người bước qua đấy chịu dứt Đã cầm thử vài quyển Đắc nhân tâm đếm xuể trên đầu ngón tay. Còn là khoảng cách một dọc tủ đếch mấy xa xôi , mà sở thích hỉ dị biệt như nông thôn khác với thành thị.




Tổng kết một vòng cả khu phố , thì địch Đã xuể văn học bình dân và sách dạy làm giàu may ra có tài liệu tham khảo về ngoại ngữ , máy tính và nỗ lực lắm nữa là truyện thiếu nhi. Nhìn những đứa trẻ náo nức tới váng cả một góc quầy vì vài cuốn sách dạy tập tô có in hình siêu nhân , chợt tôi tự hỏi đếch biết to lên , chúng liệu chừng có hứng gì lui gót tới những khoảng không trầm lặng của văn học kinh điển , kiến thức tinh hoa thường Đã đắm say chỗ những gì người ta hãy đánh giá là “ba xu rẻ tiền”.


Nhà văn phải "dí điện" vào người đọc


Xa lắm rồi cái thì cả huyện có một hiệu sách với một ông thủ thư già. Thị phần của văn hóa đọc bây giờ đếch đương là của riêng sách nữa , mà hỉ chia mỗi câu có bốn xẻ bảy với báo chí , internet… Ngay cả với sách , thì câu chuyện về bản cứng và bản mềm dẻo , cổ điển và đương đại Loài ni đẹp hơn hỉ đếch đương xa lạ.


Thị phần thu hẹp , người đọc sách và mua sách giấy cũng ít hơn xưa. Ai mới lần đầu lên Đinh Xuân Thu ( có thể trằm trồ về gạt bỏ người tấp nập , chứ với tôi thì lượng người tới lui chỗ ni so với ngày trước hãy đương là kém. Kể lể như vầy , đặt thấy rằng văn hóa nhìn chung và văn hóa đọc nói riêng cũng khác cũ nườm nượp lắm.





cảnh tượng văn học rẻ tiền bắt đầu làm vua gợi nườm nượp tới kiểu tiếp thu văn hóa “trào lưu” và tạm thời của giới trẻ. Người ta đổ xô về xơi những món xơi lẹ đếch biết ngon hơn cơm nhà xuể bao lăm lần , dấn thân vào những hoạt động đếch biết hữu ích tới cỡ đâu so với việc học hành vì nườm nượp người chung quanh cũng đánh thế. Và cứ thế , trong suốt văn hóa đọc bỗng hình thành một trào lưu khó hiểu: nhắm mắt nhắm mũi mua , điên cuồng nghiến ngấu từng con chữ trong suốt các ấn bản thời thượng. Như thể đếch một độc giả trẻ tuổi ni muốn tôi bị tụt Đã phía sau với các ấn phẩm cổ điển từ mươi mỗi câu có bốn thường cả thế kỉ trước.


Và cũng cần phải nhìn ở khía cạnh năng lực thưởng thức. Giới trẻ sống cấp , sống vội , nườm nượp chập là sống lợt nên đếch biếu kể hụi hình thành thói thường tiếp thu những gì vào những vấn đề thuộc bản chất và có ý nghĩa nhất , không đơn giản. Đại loại như Chiến đoạt và hòa bình , Những người cực khổ , nhặt tới vài trăm trang , cả trăm nhân vật đồng tung hứng theo con chữ khiến phải mất dọc ngày , dọc mỗi câu có bốn và Hai ba lần đọc tới đọc lui mới thấy được mỗi cái là thường cái hàm ý. Người trẻ tuổi hiện giờ nghe đâu đếch đủ thời kì , tâm tưởng dành biếu việc đọc nườm nượp tới vầy , nên hụi tìm kiếm tới những cuốn sách giở vài trang hỉ biết ai đúng ai Không đúng và mất cỡ nửa ngày là đọc hết. Nói vui thì giống như kiểu viên chức công sở đếch có thời kì Thổi cơm phải về xơi fastfood. Có người sở hữu phòng đọc , chớ chi sách hoành tráng , cũng mua sách về đặt lên chớ chi , cù gáy sách ra và Chụp hình up facebook.


Lại nhớ Trò múa làm hề Hồng hỉ viết thế nào về thời kì văn học trước 1945 xô bồ bất cập: Cái thì mà tất thảy những nhà văn có tên tuổi nườm nượp , tên tuổi ít , thường đương đầu hăm hở , cay cú về vào làng văn biếu có tên tuổi đều phải tìm kiếm biếu truyện của tôi những cái tên dí vào người đọc như điện vậy.


Hóa ra đếch phải tới tận bây giờ nữa mới có kiểu ưa chuộng về hình thức trước nội dung và Hình dung tiếng động đi theo trào lưu đại đa số. Nhưng ta cần phải biết rằng , chính vì những Loài sở thích nửa mùa , văn hóa đọc ngớ ngẩn như vậy mà thuở ban sơ truyện Cái lò gạch cũ , thường rồi đây là Chí phèo của nhà văn Năm tước phong Công Cao hỉ từng phải khoác lên tôi một cái tên "giật gân , câu khách" và từng đếch có xuể gạt bỏ người trân trọng tương xứng của người soạn sách và độc giả. Vậy liên quan với tình cảnh bây giờ , chúng ta liệu chừng có nên đặt câu hỏi: bao lăm tác phẩm văn học đáng được coi trọng thật sự , có thể vươn tới đỉnh cao như Chí phèo ngày xưa đương bị văn học rẻ tiền và sách dạy làm giàu đè bẹp dí trên kệ sách ở du lich cua lo phát triển .