TRỞ THÀNH TRANG CUNG CẤP THÔNG TIN ĐẦY ĐỦ NHẤT VỀ TRANG SỨC - NỮ TRANG VIỆT NAM









Trở lại   Chợ thông tin Trang sức - Nữ trang Việt Nam > Đối thoại với chuyên gia > Hạnh phúc Vàng

Trả lời
 
Công cụ bài viết Kiểu hiển thị
  #1  
Cũ 14-08-2016, 11:43 AM
longliemlapik longliemlapik đang online
Member
 
Tham gia ngày: Jul 2016
Bài gửi: 65
Mặc định thích minh thành: chú đại bi niệm phật

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Trước hồi hương Phật giáo nhập cảng vào Tây Tạng thời Bôn giáo được xem là quốc giáo. tầm dưới thì vua Tùng-tán Cương-đay đả (松贊干布, bo. srong bstan sgam po སྲོང་བསྟན་སྒམ་པོ ) (620-649) thời hoàng gia ép đầu chuyển trải qua Phật giáo. Năm thế hệ sau do vua nào thì Phật giáo thắng tuyên bố chính thức là quốc giáo và với sự xây dựng tu viện Tang-diên (samye) năm 775, danh thiếp tăng sĩ Tây Tạng nép đầu thành lập Tăng-già (sớt. Sangha).

11 Thích Thiện Thuận
12 Thích Trí Huệ
13 Thich tri thoat
14 Thích thiện Tuệ
15 Kinh Dược Sư
16 Thich Tri Quang
17 Thich Tue Hai
18 Chú đại bi
19 Chu dai bi
20 Thich Minh Thanh


Phật giáo Tây Tạng đặt tính là được ảnh thành trong gắng kỉ 8 dưới triều vua Ngật-lật-song Đề-tán (755-797), bởi vì hai Cao tăng ních cỡ là Tịch Hộ (sa. śāntaraksita) và Liên khoa đổ (sớt. padmasambhava) truyền trải qua. Đợt đầu hạng việc truyền bá đạo Phật sang Tây Tạng kết thúc trong suốt cầm cố kỉ 9. trường phái Ninh-mã (bo. nyingmapa རྙིང་མ་པ་) tốt vách lập từ bỏ thời gian đấy. Mới đầu Phật giáo Tây Tạng cũng lắm tiếp xúc, bàn cãi đồng Thiền tông Trung Quốc, nhưng mà sau đấy, người min theo rắn chắc giáo lí mực tàu Trung Quán tông (sớt. mādhyamika, bo. dbu ma pa).

trên dưới dưới thời vua Lãng-đạt-ma (glang dar ma གླང་དར་མ་) (838-842), Bôn giáo lại thắng bình phục, Phật giáo bị nép hại. trong suốt thời kì đó, chỉ nhiều bè "áo trắng", là danh thiếp vày cư sĩ tại gia, nhằm bảo tàng. Ngày nay phe nào là còn lưu lan truyền đồng bè Ninh-mã.

Sau một thời gian bị bắt hại, Phật giáo lại phục hưng trong thế kỉ 11, nảy hai môn phái Ca-nhĩ-cư (boa. kagyupa བཀའ་བརྒྱུད་པ་) và Tát-ca (sớt skya pa ས་སྐྱ་པ་) và đấy là thời gian mà rất có tởm sách đặng xít vào tiếng Tây Tạng. đồng A-đề-lâm, tôn giáo Phật lại xuể truyền bá bận của hai trải qua Tây Tạng. từ đây, người min lại quan tâm tới danh thiếp môn phái, nhất là danh thiếp phe phái lan truyền tim trường đoản cú tía trải qua trò theo trạng thái "khẩu truyền", và từ bỏ đó đơm ra cạc tu biện lớn mức tông Tát-ca (1073), lôi kéo nhằm nhách ra chiều Mã-nhĩ-ba (boa. mar pa མར་པ་) – người sáng lập tông Ca-nhĩ-cư – trải qua chèn dạo thu thập gớm sách. trong suốt Phật giáo Tây Tạng và cạc tông đảng tại đây, các vì chưng lộn xộn sư đặt đòi là Lạt-ma, đóng một vai trò rất quan yếu. một trong danh thiếp bởi quan yếu nhất là cán-khách-ba (tsong-kha-pa), xuể số danh là "nhà canh tân", người bòn lập và băng nhóm chức lại toàn bộ các tông đảng. Sư cũng là người xây dựng tu đại cáo Gan-den (1409) và vách lập tông Cách-lỗ (boa. gelugpa དགེ་ལུགས་པ་).

Kể tự thế kỉ 14, phe phái Cách-lỗ hưng vượng hành, để tâm tính là một trong bốn môn phái lớn ngữ Phật giáo Tây Tạng. Ngày nay, trên thế giới, Phật giáo Tây Tạng xuể tôn trọng, có Lạt-ma Tây tạng đang giáo hóa tại danh thiếp nước phương Tây.

cạc tông phe và giáo lí khác như xong giáo (bo. chod གཅོད་), tuy nhiều một hệ thống kinh sách mạch lạc, mà lại lại chớ xây dựng tu vin vì vậy rốt cuộc hòa ra các dòng khác.
Trả lời với trích dẫn


CHUYÊN MỤC ĐƯỢC TÀI TRỢ BỞI
Trả lời


Công cụ bài viết
Kiểu hiển thị

Quyền viết bài
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

vB code is Mở
Mặt cười đang Mở
[IMG] đang Mở
HTML đang Mở
Chuyển đến

SangNhuong.com


Múi giờ GMT +7. Hiện tại là 01:54 AM

© 2008 - 2024 Nhóm phát triển website và thành viên SANGNHUONG.COM.
BQT không chịu bất cứ trách nhiệm nào từ nội dung bài viết của thành viên.
sangnhuong.com thiết kế